(AI generated article)

प्रस्तुति : शिखा तैलंग,भोपाल

काले तिलगुल (तिल और गुड़) की मिठाइयों का भी आदान-प्रदान किया जाता है, जो दर्शाता है कि काला हमेशा नकारात्मक नहीं होता है।

यह सूक्ष्म बदलाव एक व्यापक सांस्कृतिक विकास को उजागर करता है-जहां रंग अपने पारंपरिक अर्थों से आगे निकलने लगे हैं और समकालीन जीवन में उनकी पुनर्व्याख्या की जा रही है।

काले रंग के आध्यात्मिक और सुरक्षात्मक पहलू

अशुभता के साथ इसके जुड़ाव के बावजूद, काले रंग को पारंपरिक रूप से एक सुरक्षात्मक शक्ति के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता रहा है। सदियों से, बच्चों की आंखों और माथे पर कोहल (काजल) लगाया जाता रहा है ताकि बुरी नजर से बचा जा सके, जिसे बुरी नजर के रूप में जाना जाता है। इसी तरह, सुरक्षा के लिए अक्सर शिशुओं के गले या कलाई के चारों ओर एक छोटा काला धागा या मनका बाँधा जाता है।

ये प्रथाएँ एक विरोधाभास को दर्शाती हैं – जबकि काला रंग खतरे का प्रतीक हो सकता है, यह खतरे के खिलाफ़ ढाल के रूप में भी काम करता है। कई भारतीय घरों में, नकारात्मक ऊर्जाओं को हटाने के लिए कान या पैर के पीछे एक काला बिंदु (काला टीका) अभी भी बनाया जाता है, जो आध्यात्मिक बाधा के रूप में कार्य करने की रंग की क्षमता में गहरी जड़ें जमाए हुए विश्वास को दर्शाता है।

भारतीय कला और मीडिया में काला

भारतीय कला, पारंपरिक और आधुनिक दोनों ने नाटकीय प्रभाव के साथ काले रंग का उपयोग किया है। मधुबनी पेंटिंग और आदिवासी वारली कला से लेकर समकालीन प्रतिष्ठानों तक, काला रंग अक्सर शून्य और उपस्थिति दोनों को दर्शाता है – एक शाश्वत विरोधाभास। फ़ोटोग्राफ़ी और सिनेमा में, काले और सफ़ेद फ़्रेम पुरानी यादें, स्पष्टता और भावनाएँ जगाते हैं। सत्यजीत रे और मणिरत्नम जैसे फ़िल्म निर्माताओं ने प्रकाश और छाया के खेल के माध्यम से जटिल मानवीय कहानियों को बताने के लिए काइरोस्कोरो लाइटिंग का उपयोग किया है।

साहित्य में भी, काला रंग आंतरिक उथल-पुथल और ब्रह्मांडीय रहस्य दोनों का रूपक रहा है। यह जीवन के अज्ञात सत्यों का प्रतिनिधित्व करता है – आत्मज्ञान से पहले का आध्यात्मिक अंधकार।

उभरती हुई पहचानों का दर्पण

काले रंग के इर्द-गिर्द भारतीय सांस्कृतिक आख्यान स्पष्ट रूप से बदल रहा है। अब शोक या वर्जना तक सीमित नहीं है, इसे आधुनिक फैशन, राजनीति, आध्यात्मिकता और रोजमर्रा की जिंदगी के चश्मे से फिर से कल्पित किया जा रहा है। जैसे-जैसे भारत अधिक वैश्विक और युवा-संचालित होता जा रहा है, रंग के साथ पुराने जुड़ावों को चुनौती दी जा रही है और उन्हें फिर से परिभाषित किया जा रहा है।

काला अब केवल एक रंग नहीं है – यह उभरती हुई पहचानों का दर्पण है।

आज के भारत में, काला पहनना शोक मनाना नहीं है – बल्कि अभिव्यक्त करना है। चाहे वह शैली हो, प्रतिरोध हो या आत्मनिरीक्षण हो, काला अब उन सभी चीजों के लिए मनाया जा रहा है, जिनके खिलाफ वह कभी खड़ा था।

प्रकाश और छाया के परस्पर क्रिया में, काला रंग की अनुपस्थिति नहीं है – यह अर्थ की उपस्थिति है। और भारत जैसे विविधतापूर्ण और गतिशील देश में, उस अर्थ को हर दिन फिर से लिखा जा रहा है।